這個題目取自這段話的最後一句『百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？』，這片內容層次由淺入深，技巧多變，即便是她這個門外漢，也嘆為觀止。
之後幾篇也大都是什麼狀元探花榜眼的文，各有各的特色，但無一不是敘事邏輯縝密，內容用典繁多。
江芸芸連夜用分析語文作文的方式肢解了這些文章，最顯著的特點是這些人寫文章都是押韻的，所有句子都是對偶排比句，導致所有文章成了一種翻譯成白話文反而少了韻味，但是通篇讀下來有疾徐快慢，抑揚頓挫的節奏感。
更重要的是這些文里是沒有例子的，以前寫作文，老師要求作文里要有詳細的案例，用來作證自己論述的觀點，但八股文里卻都是簡單明了的論述，文字簡單卻層層遞進，到最後再上升到家國天下的高度。
還需要注意的是，八股文是沒有人稱的第三人稱敘述，類似於古人教導之語，有擬古的意思，而不是現代作文站在自己立場上闡釋觀點，寫八股文一旦站錯立場，也就離題了。
寫這樣充滿敘述的文章，反而很需要邏輯支持。
江芸芸把這幾篇文章仔細研讀了好幾遍，對八股文有了淺薄的認知。
「寫八股文，我們可以分為兩個部分，題前和正題。」黎淳坐在桌子前，慢條斯理開了篇。
「題前包括破題、承題、起講等，這部分主要是用來解釋題義的，你可以解釋題目的意思，再引出自己的見解。」
「正題則包括起二股、中二股、後二股、束二股，也就是八股，這是這篇文章的重點，需要你根據你的破題來闡發你的『代聖人言』的內容，這裡的內容不能逃離四書五經，也不能妄加自己的方法，文字形式上要用對偶。」
盛夏的小院熱的好似空氣中都有一層層熱浪，小院裡空無一人，僕人小廝都躲在角屋裡避涼了。
屋子門窗敞開，三人腳邊各有一盆冰，散發著微涼的氣息。
那盆蘭花被搬到陰涼處還是蔫噠噠的，門口的荷花倒是亭亭綻放。
黎淳的聲音被慢慢拖長，許是說這些內容對他來說也太無聊了，滿級選手打青銅賽，他並沒有投入太多情緒。
對面的黎循傳眼皮子耷拉著，昏昏欲睡。
「這是一篇八股文的框架，在中間你要還加入收結，也就是結語，這段話是用來總括全文和照應題目的，此外，文中八股之前還需要幾句入題，起二股和中二股中間還需加入出題。」
江芸芸打了一個八股文的樹狀圖，這麼一看，八股文確實是格外僵化的一個文體，格式上沒有任何變通的餘地，連對話都需要引用四書五經。
朝廷給了一個大綱，需要考試的人往裡面填入血肉。
「今日學題前三部分，先從破題開始。」黎淳慢條斯理說道，「一般你考試時，考官會給你一句話，或者一段話，又或者是幾個字，你需要從這裡內容里提取你要的東西。」
「這就是破題。」黎淳聲音微微揚了起來。
黎循傳一個激靈，迷迷瞪瞪睜開眼，正好看到祖父正面無表情地看著他，嚇得瞌睡蟲全跑了。
「破題需要你一針見血點破要義，說明題意，一般限用兩句，放在文章開頭，用對偶可以增加排比，匏庵先生和守溪先生的那兩篇就是用對偶，若是用散行也可以，介夫先生的那篇吾十有五而志於學開頭『聖人希天之學，與時偕進也』就是散行。」黎循傳收回視線。
江芸芸搖了搖筆桿，欲言又止。
別看黎淳半眯著眼，眼神倒是尖：「怎麼了？」
「匏庵先生和守溪先生是誰啊？介夫先生是那位蔡清先生嗎？」她怯怯問道。
黎淳露出一個難以言表的神色。
「匏庵先生就是那篇樂天者保天下的作者，守溪先生是百姓足君孰與不足的作者。」對面的黎循傳小聲解釋著。
江芸芸吶吶點頭，又是可憐又是無辜。
黎淳喝了一口茶安慰自己。
孩子以前沒讀過書，沒聽過也正常。
都怪江家！
好好的耽誤小孩！
他頓了頓，儘量用平易近人的口氣說道：「下課之後讓楠枝給你補一下這些先生的字號。」
「說回破題，他有兩個需要注意的點，第一是必須和朱子的《四書集注》注釋相一致，不能隨意解釋，更不能因為不會就跳過去，這種叫罵題，你罵了題，考官就直接把你的文章罷黜了，你後面便是寫成一朵花也沒有用。」
「第二是按功令要求，破題不準直呼聖賢名姓，提到孔孟、周文、武王及周公，需要用「聖」或者「聖人」，若是孔門弟子則需要用「賢」或「賢者」，直呼其名，罷黜。」
江芸芸出了一會兒神，怪不得都說八股文是鐵鏈上跳舞，能自由發揮的空間實在不太多。=quothrgt
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