還有所謂的寄生，在這點上，榆阿娘所言和岳小風的話有衝突。
榆阿娘說信仰了多子菩薩，有神佑，他縱使之前被其他神寄生過，現在信了多子菩薩，寄生便也會被清除，且不會再被寄生，自此就是乾乾淨淨了。
而岳小風則說一神喜歡寄生的人類，其餘兩神便也會喜歡，也會寄生，信仰起不到什麼作用。假如神看上了這具軀體，信仰一神，也只是被這一神寄生而已，其他神無法染指，但這不能完全擺脫寄生。
這也隱隱指向了季川的特殊性，與黎漸川的玩家身份。
兩者之間，黎漸川更相信岳小風。
只是，神明寄生這樣的軀體或玩家的目的是什麼？
只想弄死這類人，好像並不是什麼合邏輯的理由。按照黎漸川目前所了解的三位神明的情況，殺個人而已，即使是玩家，對祂們來說，也並不難。不直接殺，而是選擇寄生，必然別有所求。
是像其他大部分監視者一樣求脫離，還是其它？
單就寄生這點而言，在自己目前已經歷和正在經歷的四次時間線或輪迴里，黎漸川也整理出了以下推測。
第一次時間線或輪迴很短，他什麼都沒接觸，心中完全無異樣，應該未被寄生。自己當時的昏迷或死亡，也應該與寄生無關，該被懷疑的是張秀蘭和那隻副駕駛上的肉色的手。
第二次不好說，他住在有神像的西廂房，神像模糊不清，但卻曾給過他奇異感。這次是否被寄生，又是被誰寄生，可能存在的寄生又是否與自己突然的沉睡或死亡有關，都存疑。
第三次根據各方信息，有六七成概率被多子菩薩和福祿天君同時寄生。他在開請神路時的昏迷或死亡，極可能與這寄生有關。兩神動手令他昏迷或死亡，與他自殺的概率差不多同樣高。
第四次，也就是現在，可以有百分之七十以上的把握確定，他已被多子菩薩寄生，並因此正尋求著輪迴之主這個外力的介入，來嘗試打破這種寄生狀況。
但不知為何，黎漸川總感覺這計劃成功的可能性很低。
無論是福祿天君還是多子菩薩，隨著劇情的推進和線索的增多，都朝著他一點一點摘下了神秘的面紗。唯有輪迴之主，這個與第一周目的自己關係獨特且密切的存在，還是裹在濃重的迷霧之中，讓人窺不到太多輪廓。
黎漸川對輪迴之主存有一些天然的親近和信任，但卻也保有最深的懷疑與戒備。
邊思考邊趕路，沒一會兒，黎漸川和寧准便從主路拐進了胡同里，遙遙望見了小順家的大門。
隱約察覺到什麼，黎漸川回頭看了一眼，卻除了空蕩蕩的路面再沒瞧見其它。
他皺了皺眉，抬步踏上了台階。
在黎漸川和寧准進門後，天邊最後一抹晚霞便也飛快消失。
歡喜溝的夜降臨了。
村子主路附近的某處樹影里，一隻在歡喜溝隨處可見的喜鵲撲扇著翅膀起飛，掠過一片片屋檐，落到了一處小小的院落。
院裡，裹著黑頭巾的榆阿娘推開後門進來，喜鵲徑直跳在她肩上，鳥喙一張，竟口吐人言，音調仿似鸚鵡。
「在你離開後，他好像看到了什麼……去了歡喜河，但沒有下去……和一個陌生男人交談，聽不清，只聽到了寄生……還打了一個電話，是和醫生，用的是季川親人的身份……」
喜鵲私語一陣，說的全是黎漸川與榆阿娘結束密談後所遇的事、所見的人。
它居然一直跟蹤著黎漸川，窺探著他的行動。
而黎漸川竟也一直都沒有發現它，就好像他已提升到極致的敏銳感知突然開始打起了折扣。
「他可能已經發現了你在寄生的事上欺騙了他。」喜鵲道。
榆阿娘脫去有些厚重的外套，拖著長裙進了灶房：「發現就發現吧，他別無選擇。」
喜鵲盯著她，脆生生地說：「他是輪迴之主的轉世身，可以投向輪迴秘會，你欺騙了他，他不會和你合作了。」
「不，他會，」榆阿娘開始淘米，「還有，誰說他是輪迴之主的轉世身？」
喜鵲幾乎要在一張鳥臉上顯出驚訝的表情來：「你說的呀！」