「這條歡喜河連接著多子山和福祿山，表面看著清澈見底，實則深不可測，一下去就幾乎上不來了。」
「有上來的，也沒人敢應，應了便會被纏上，是水鬼作祟。」
「至於這裹屍布，」她頓了頓，才道，「歡喜溝都是水葬，沉棺入河，很早以前窮時候，打不起棺材的人家就只裹上草蓆或麻布，便把逝者沉了，這裹屍布約莫就是那時候的。」
「這屍體興許是多子菩薩的信徒，家裡才給這裹屍布上畫了這麼一幅畫，這畫的應當是多子菩薩的神國，無憂鄉，寓意死後登極樂，去往神國，與菩薩共享逍遙了。」
「畫上這位的多子菩薩是還未真正重回神位時的她，所以才是人類模樣，也沒什麼稀奇……」
榆阿娘頗為盡心地解說著。
但黎漸川卻對這些說法僅信五成。
在裹屍布上繪製如此精妙奇異的畫作，絕對不是打不起棺材的窮苦人家能辦到的。
這裡頭必然有蹊蹺。
黎漸川沒拆穿，只道：「您認識人類模樣的多子菩薩？」
榆阿娘將目光自畫上收回：「張家還沒沒落時，多子菩薩人類模樣的畫像幾乎掛滿了張家整座祠堂，都跟這張畫上的模樣差不多。只是後來張家祠堂失了火，這些畫像都被燒了個七七八八，留下來的那些，張家也不敢再輕易拿出來了。現在年輕人沒見過，也挺正常的。」
黎漸川此時看她，卻又覺得她好像對多子菩薩沒有太多怨恨，實在古怪。
想了想，他道：「我之前研讀過一些宗教典籍，知道神國。」
他指的是季川。
這些信息在季川的電子設備和隨身攜帶的靈感小手冊上都有。
「神國是神明創造的屬於自己的國度，」黎漸川道，「據說人類只要虔心信仰侍奉神明，死後便有機會飛升進入神國。多子菩薩的神國叫作無憂鄉，福祿天君的神國被稱為無心地。唯獨輪迴之主，是不被正統認可的邪神，似乎沒有神國。」
他看向榆阿娘：「歡喜溝人水葬，沉棺入歡喜河，會不會是因為這條河連接著兩位神明的神國？」
「是有這麼些個說法，」榆阿娘沒什麼表情，「但是，神國究竟只是傳說還是確有其事，歡喜河又到底通不通向神國，沒人能給出準確答案，我們總不能指望死屍飄上來說話吧。」
榆阿娘的眼睛仍黏在麻布上。
「小季先生，這裹屍布你不是從河裡撈來的，那是從哪兒得的？尋常地方可不會有。」
黎漸川迅速將麻布收了起來：「我可以回答你，但我要用這個問題再換你一條情報。」
榆阿娘神色一動，似是猜到自己不知不覺上了黎漸川的釣鉤，但這是明晃晃的陽謀，除非她當真半點不在意這麻布，否則只要有一點在意，這鉤她便是不上也得上。
「什麼情報？」榆阿娘嚴實的口風已完全鬆動了。
黎漸川也不含糊：「你不是兩教中人，對兩神也態度不敬，為什麼卻能一直當著歡喜溝大祭的主祭？」
這個問題似乎問倒了榆阿娘。
她沉默好一會兒，才道：「說實話，我也不清楚。」
「我只知道，我的身份是兩神默許的。最初也有人試圖取代我，但我只要離開，大祭就會出現各種各樣的問題，兩神似也不喜。時間久了，我這主祭位置便沒人能撼動了。」
默許一個存有弒神念頭的人當大祭主祭，多子菩薩和福祿天君究竟是怎麼想的？
黎漸川可沒有從這兩位神明身上感應到什麼求死的想法。
一換一，黎漸川探了榆阿娘的秘密，也回給了榆阿娘她想要的答案。
「這塊裹屍布來自多子神教？」榆阿娘像是有些意外。
她好像想起什麼一般，自顧自地垂下了眼，鎖緊了眉。
黎漸川見她沒有更詳細地追問，便抓緊時間，單刀直入，切到了自己的下一個問題：「榆阿娘，我知道你有些普通人拿不到的法子。」
他別有深意地含混著：「我這第二個問題，就是想知道，你有沒有什麼法子，能讓人豺再變回人。」
似是知道與自己有關，三兩步外的寧准轉過了頭。
榆阿娘這次是真的吃驚了。
她像是看外星人一樣看了眼黎漸川，又掃向擺件一般，極少有存在感的寧准，擰眉道：「你想讓你這隻人豺變回人？」