轉悠過程里，他也見到了一些明顯非本地人打扮的遊客，數量不少，但也沒他想像的多。
他本以為信仰福祿天君和多子菩薩的人這麼多，像歡喜溝大祭這樣的盛事，全國上下得有不少人來，可事實上，並沒有。這一點倒是奇怪，情報站的大爺大媽們對此也沒有太多透露。
歡喜溝確實足夠大，以黎漸川邊走邊觀察的腳程，繞到村尾時，已經接近十點半。
村尾有一片亂糟糟的林子，因樹木眾多，遮蔽陽光，臨近中午這片林子裡還殘留著許多露水。
露水打濕土地，形成了一片片黃泥地。
黎漸川拈起一塊黃泥來觀察了會兒，邁步走進林子，走了沒幾步，他便一眼瞧見了一棵樹。
一棵尚未開花的絨花樹。
黎漸川留意著四周，慢慢走過去，果然在樹的陰面角落處找見了幾個刻進樹皮的正字。
好巧不巧，這正是他續寫出的那件強大武器的埋藏地。
但很可惜，那件武器大概率已經不在了，因為絨花樹周圍一圈的黃泥都有著被翻挖的痕跡。
「誰拿走了它？」
黎漸川檢查著黃泥，對方顯然有著比較專業的反偵查技巧，沒有留下任何痕跡。
他的目光最後只能落回自己的雙腳。
「會是……我嗎？」
第431章 有喜
黎漸川又在村中轉過一圈，並於半截山路上望了望。
除去村尾林子裡，歡喜溝附近只有村頭村尾兩座小山上有些黃土地，沾了水，可能會變成泥地。
但這兩座小山都沒有絨花樹。
村尾多子神廟所在的小山只種石榴樹，寓意多子多福。村頭福祿觀所在的小山，種的則是漫山遍野的桂花和金桔，一曰蟾宮折桂、步步高升，二曰金玉滿堂、財源滾滾。
若是將鞋底的黃泥與絨花樹聯繫在一起，黎漸川便只能得出一個推論，那就是在進入歡喜溝的第一天凌晨，自己在完全的沉睡中，來到了絨花樹所在黃泥地，挖走了埋藏的武器。
但這樣的話，便又延伸出了更多的問題。
比如，挖走武器的，究竟是附身自己的某種怪異，還是莫名遺忘了什麼記憶的真實的自己，亦或是體內可能存在的另一個自己，或某條時間線上的自己——他因某些異常，與現今的自己產生了交錯，控制了自己的軀體？
如果是後三者，行事必然也具備自己的某些特質，所以，他們既然已經謹慎地清掃了附近的痕跡，又為什麼會在鞋底遺留下明顯的黃泥？
是因什麼事而忽視了，還是故意的，想要留給醒來的自己看，又或是覺得清理與否，沒有必要？
再比如，被「自己」挖走的武器是什麼，現在又在哪裡？
續寫手記時字數所限，對副本世界的具體情況也並不了解，黎漸川只能著力描寫武器的威能與限制，並沒有為它確定一個具體的模樣，所以事實上，他雖在找武器，卻也不清楚這武器到底是什麼。
只是他眼下可以確定，自己身上所攜帶的一切，都與神秘武器扯不上關係。
當然，也不排除「自己」凌晨來到絨花樹下時，埋藏的武器已經被挖走了的可能性。
又或者，是有誰趁自己睡著，穿了自己的鞋，來過這裡。但西廂房的門窗都是從內關著的，沒有被破壞的痕跡，假如真是這種可能，行動的必然不會是普通人類。
以上這些，將鞋底黃泥與絨花樹情況綁在一起的，可以算作第一類假設，至於第二類假設，就是將這兩者解綁，當成完全不搭邊的，分別去看。
鞋底黃泥，不是在絨花樹附近沾上的，那便只能是村頭村尾兩座小山上了。初到歡喜溝的凌晨，「自己」悄悄登山，是出於什麼緣由？為福祿觀和多子神廟，還是其它？
絨花樹下的武器失蹤，不是「自己」所挖，就只可能是手記主人本人，或自己、手記主人其中之一泄露出了相關情況，引來了旁人偷盜。何時泄的密，怎樣泄的密，拿走武器的又是誰？
懷揣著諸多問題與猜測，黎漸川蹲在村中央小超市門口，一邊吃泡麵，當午飯，一邊審視著自己精神體，試圖從中尋找一些蛛絲馬跡。
但他的精神體一切正常，沒有任何異樣。