程子對此註解為：「人多信鬼神，惑也，而不信者，又不能敬，能敬能遠，可謂知矣。又曰：先難，克己也，以所難為先，而不計所獲，仁也。」②
呂氏註解為：「當務為急，不求所難知，力行所知，不憚所難為。」②
若是尋常人破題，十有八九會直接圍繞智、仁兩方面，又或者會有人找到這句話的出處，打算另闢蹊徑從敬畏鬼神這方面去入手。
江芸芸卻想起這位考官的性格，不可能太過出挑，便打算以明破的辦法進行開題。
——惟知仁之事與心，而各得其所專及者。
這個一個討巧且精細的破題，直接點名知仁兩字，從而引出得到這兩樣東西後，又會得到成功和專心。
第二段她又直接點出『蓋鬼神亦義之存、獲亦難之驗，而所務所先不存焉，此為知之事與心歟？』，用來切回這道題目的主旨，既切題又點了一下鬼神的存在。
江芸芸開始在稿紙上飛快打出框架，然後用字句填進去，很快就寫出一篇骨肉豐滿的文章。
連著做了三個月的考前衝刺訓練，她的腦子一觸及題目，腦海里就浮現出許多思考，各類句子不斷在腦海中浮現，她只需要攫取最符合，最貼合這個考官胃口的答案。
她洋洋灑灑打好第一篇四書文的草稿，又仔細打磨了詞句韻律，最後才一筆一划謄抄在卷子上。
一篇卷子寫完竟然也花了快一個時辰的時間。
她等謄抄好的第一張卷子字跡完全乾了，這才小心翼翼放到一側。
她並沒有著急寫第二段，反而是開始慢慢研墨。
二月的天還有些冷，她一開始只磨了能過寫一篇的墨水，就怕墨水凍住，字跡濃淡不一，輕重有變，字就寫的不好看了。
她的動作惹得她前面的士兵忍不住看了過來。
——實在是太淡定了。
這個讀書人一進來就絲毫沒有任何緊張慌張的表現，全程巍然不動，非常鎮定。
江芸芸對著他笑了笑，隨後開始在草稿上寫第二道題。
第二道題目來自《大學·傳三章》中的第四小節——詩云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮。如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。③
這是一整段的題目，並沒有一字刪改。
這段話來源大學，但引用了《詩·衛風·淇澳》篇中關於君子的一段話，經義註解為「在止於至善」，首先在於「知其所止」。
這道題看似是大段引用，且是人們耳熟能詳的句子，但仔細深究起來卻並不簡單，裡面還考察了考生關於詩經的學習能力。
江芸芸對詩經自然也是學得滾瓜爛熟。
切以刀鋸，琢以椎鑿，皆裁物使成形質也。
磋以濾鍋，磨以沙石，皆治物使其滑澤也。④
治骨角者，既切而復磋之；治玉石者，既琢而復磨之，皆言其治之有緒，而益致其精也。④
這是作者引用《詩》來解釋，以明明明德者之止於至善。④
江芸芸在從大學破題還是從詩中破題猶豫了一會兒，最後又選定了出題人的思路。
出題人從大學引用到詩經，她便從詩經重新點入大學從而破題。
——《詩》言有合於明德之止，傳者引之以教天下。
——《詩》所講的符合於天賦的品德所能達到的精神境界，本經的解釋者援引足以教育天下人。
託身邊有兩個本治詩經的福，江芸芸之前為了出題目，也是仔細研究過詩經及其各大註解，以難倒他們為己任，對於詩經的熟練程度和自己治的春秋不相上下。
江芸芸洋洋灑灑寫了八百字，仔仔細細檢查了一遍這才重新謄抄到卷子上。
兩篇文章寫完花了她將近三個時辰的時間。
日頭也逐漸到了中午，二月的太陽不太熱，甚至還有些寒氣。
江芸芸把兩張卷子用鎮紙壓住，然後開始蹲在地上煮茶熱饅頭。
之前聽楠枝他們說，縣試要是考得快的人，基本上早上就出來了，準備饅頭熱水也不過是保險起見。
她在煮茶時，果不其然看到外面有起身的動靜。
——有士兵帶著人和卷子一起走來，聽說要本人親自交給縣令，若是縣令對你有興趣，甚至還會再考教你幾句。
她眼尾看了一眼，是一個瘦高個，年紀看上去不算小，不少人因為盯得太久了，被士兵提醒了，不過江芸芸並沒有仔細看，很快就收回視線。=quothrgt
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