「聽說衙門能庇護來訪者？」
縣令聞言發出怪笑，又在昭在歡涼涼的注視下轉瞬擺正態度，變得老實。
「衙門的法理威嚴已失，又沒有能驅除邪異的高人，連維繫衙門運作的正常官差都沒有，門口石獅子還因為石球丟失無法食邪異，只能和小人一樣吃人，它們吃了也不管飽，反而越吃越餓，越消磨正氣，現在除了吃體弱的人外什麼都幹不了……」
（石獅子：你個糟老頭子莫污衊石獅子！）
「衙門的庇護早已成了空談。」
若是如此，很多條規則就成了無用之物乃至錯誤之言，衙門已無庇護之能，雜草和石獅子皆怪異得那般明顯，但凡能看到規則，除非像她們這樣藝高人膽大，否則不會踏進衙門大門，自不會碰見邪異官差和縣令，關於他們的規則就沒有發揮效用。
無用卻存在的事物不是沒有，但規則明顯是與冥冥之感有牽扯的更高層級的力量，它無用的可能很低，很大可能其本身就是一種線索，以及對能看見規則之人的庇護。
不過，若說規則純善，倒也不見得，它十之八。九故意隱瞞了關鍵字眼，想將可見規則者帶進溝去，比如規則前面說「縣令是衙門最高官」，後面就說「喜宴城衙門沒有縣令」，必會使人迷茫，進而懷疑規則所言真假，如此當遇見危險，他們未必會選擇按照規則所言去做，結局很可能會是死路一條。
昭無縈迴憶了一遍衙門規則，將少字的規則在腦海中補全。
規則一：門窗完整、屋檐牆壁完好、（正常運作）的衙門能為訪客提供庇護。
規則二：夜晚不會有人敲門，（但會有邪異敲門），後面的應對方式應該無錯，黑貓確有驅逐邪祟之能，而不論烏鴉、老鼠還是蜘蛛都是貓的獵物。
規則三：衙門應有至少兩名（非邪異）官差。加上縣令所言，擁有兩名正常官差應是衙門運作的最低限度條件。
規則四無缺漏，規則五的冤死鬼雖尚未遇見，但既然縣令自己都說他作惡多端，這冤假錯案怕是不少，冤死鬼必然存在。
但，衙門若想法理威嚴健全必須擁有浩然正氣，君不見失了石球與正氣的石獅子已然餓瘦，是以冤死鬼不能存在於衙門中，官差的作用要麼是驅逐冤死鬼，要麼是給冤死鬼申冤平反，讓冤死鬼早日回歸地府。
至於道觀和寺廟，昭無縈推測其作用是消除接觸鬼不可避免沾染的陰氣，活人沾染陰氣過重，輕則小病霉運不斷，重則一命嗚呼，順便連累冤死鬼向殺人厲鬼轉化。及時前往道觀和寺廟消除陰氣利人利鬼。
規則六所言喜宴城沒有城主應是真的，一城之主太過強調私屬，在有皇帝存在的情況下，私有某座城池無疑是對皇權的挑釁，有造反之嫌。
衙門歸屬皇權之下，私權與皇權絕對對立，一方勢弱另一方必定勢強，眼下便是衙門式微，城主府勢強，私權強於皇權的狀況。
衙門規則否定城主存在，強調衙門權威是理所當然，同樣預示著衙門想掌控喜宴城必須打敗城主一方勢力。尚不能確定「撥亂反正」會有何利弊。
規則七：喜宴城衙門沒有（活）縣令，如遇（死）縣令，需向（死）縣令問好，後面應無誤，畢竟當著死人面說他死了未免過於膽大無分寸，而縣令死於作惡多端，被俠士所殺，一般江湖俠士少有在一個地方停留過久的，是以俠士應是聽聞縣令的惡名才會行俠仗義，而不是親眼見過縣令作惡多端，故而說縣令死於名聲差也無誤，死因多是凶戾亡者的忌諱。
規則八所言地牢、妖怪、犯人需要再問詢縣令，石獅子不會成精餓瘦的前提是它們本身完整，能抵抗邪異侵蝕，包括規則九提及的活了一樣的荒草應都是邪異肆虐，缺少正氣鎮壓的產物，妖怪的成因興許也是如此。
規則十倒是不必多言，尋個合適機會試驗一下便是，她猜測規則十是陷阱也是提示。
思緒一閃而過，昭無縈再度開口：「衙門的地牢是怎麼回事？」
聽到「地牢」二字，縣令目光偏移，回答：「就是關犯人的地方，犯人也被小人吃了，地牢早已和衙門一起荒廢。」
明顯有所隱瞞，昭無縈看向妻子。
昭在歡會意，伸手隔空撕下縣令魂魄一角。
縣令立即發出殺豬般的慘叫，疼得跪不住，直挺挺砸地上打滾，惡臭愈發濃重，衙門正堂也愈加讓人卻步。
「歡歡，還是把他扔進深淵算了。」昭無縈再度連掐法訣除味，唇邊慣常掛著的淺淡笑意已是消失無蹤。
昭在歡深以為然地頷首，手一動就要把深淵縫隙重新打開。
「不不不，饒命啊姑奶奶！小人還有用，小人什麼都說，再不敢隱瞞了！」縣令聲嘶力竭。