老爹：「重點不是你接觸了多少，而是你接受了多少。你旁觀地看，與你將東西納入你的世界去體會，在外人的感官中差別不大，但對你有本質不同。」
08785-以自己為基點
我：「連師父都區分不了二者嗎？」
老爹：「我教不了金丹巔峰，而完美結嬰與否的重點正是在金丹巔峰。從金丹初期到金丹後期都只是積累素材，金丹巔峰時則將那些素材燴成一鍋，可能成為美味，也可能難以下咽，具體的味道只有你這個食用者才清楚。」
老爹：「你教了裴悟曜這些時日，你覺得他能長時間壓住自己的修為、一直等到他身體大致成年後再築基嗎？你對他進行這個判斷時，與判斷其他年少的練氣巔峰期比，有更清晰嗎？」
我：「裴悟曜的前期修煉畢竟不是我教的，我其實還不是很懂他的靈力體系。也許等我教了他一百年之後，我能稍微覺得他比其他同等修為的道友顯得更清晰一些？」
老爹：「如果你什麼都讓他自己拿主意，你觀察他的深度便可能與你觀察沙專活躍分子的差不多。雖然裴悟曜與你的空間距離比其他道友近，且裴悟曜願意被你直接監視，但說到底也只是觀察、信息收集、分析罷了，是旁觀，不是參與。師父得直接參與進徒弟的修煉中才可能一定程度體悟到徒弟的道。如果只是旁觀，那麼只有當徒弟修到元嬰期之後，師父才能以論道的方式學習徒弟的道，與學習其他道友的道差不多。」
我：「但參與進去……如果把徒弟的道帶歪了呢？」
老爹：「這就是對度的把握了。掌控、引導、旁觀，你區分一下。」
我：「我覺得，你現在也是在作為師父教導我。」
老爹：「單方面的教，與有來有往的論道，你也區分一下。」
我：「『提問』算是往來的一部分嗎？」
老爹：「神識控制力的測算其實很簡單。」
我：「……」
老爹：「首先把你自己定為基點。你可以用六十七，或者六十、八十都行。然後你去評估你的測算對象相對於你的差距，這時候只是粗略的感知，也就是你估算對方的值是高或低你二十以上還是以下，如果是二十以上，那就再次估算是四十以上還是以下，總之，先把他定位到某一個『二十』的區間內，而每一個『二十區間』意味著一個大等級差距。」
老爹：「再次強調，不是綜合修為的大等級差距，是神識控制力意義上的。也就是說，如果對方於你沒有神識控制力大等級壓制，則他的控制力值與你的差距就在二十以內；如果他對你或者你對他有明顯的壓制，則差距在二十以上。」
08786-戶樞不蠹
我：「如果有無法用其他技巧彌補的碾壓，則是在四十以上；如果是讓我連測算的勇氣都提不起來，就是六十以上？」
老爹：「對。不過從實用來說，估算到四十左右就可以了，六十以上算出來也無法執行處罰，沒意義。」
我：「你的意思是，這個估算，包括之後的精確計算，都只用於處罰？」
老爹：「沒錯，而且是只用於戒律處的處罰。並不適合推廣到其他地方，很不適合。」
我：「化神大乘期的感知世界難道不是使自己的每一項研究都範圍大到與整個世界相關嗎？」
老爹：「也可以小到只關聯一個點。」
老爹：「當修為很低時，我們覺得世界上無處不是秘密；當修為中等時，我們以為自己已經無限逼近掌控世界；當被外人稱為大能時，我們發現我們又回到了滿心迷惑的狀態。好在有了大能名號的我們現在好歹有了對謎題實施研究的思路，而不至於像小時候那般只能傻站著。」
老爹：「大能，不是真的擁有無限的能力、無所不能，而只是找到了適合自己的、解決問題的思路。我們所謂的很了不起的『道』，不是它本身有多高的價值，而是它能帶領我們研究這個世界、建立我們自己的世界。」
老爹：「道，道路，要常走、常修整，才能一直好用下去。不常用、不維護的道路很快便會破敗。戶樞不蠹。」
我：「我體會到了我徒弟說的『當自己是木樁子』的感覺。」
老爹：「恭喜你這個徒弟沒白收。說回到確定控制力準確值的方法。確定了對方屬於哪一個『二十區間』後，你就以你最熟悉的方式給他出一道與神識相關的考題，比如利用玉簡。同樣是以你自己的控制力值為基準，將你所在的『二十區間』在控制力意義上向上或向下劃分出二十等份，每一份具備一個你能辨識的特徵。比如六十七的控制力能一秒剛好讀完的玉簡內容，六十八的控制力能百分之九十八秒讀完，這類的。」
老爹：「好了，思路說完，你去做法器吧。」