大師兄：「唯有崑崙，最多形容為第一門派的高高在上，
08005-信實實在在的強者
我：「五感信息？」
大師兄：「雲霞宗的紅色、藥宗的丹藥味、劍宗刺破皮膚的鋒銳感、鍾粟門的涼意、木風林的甜、清音崖的樂曲聲……生物對世界的最初認知就是基於五感，當對五感信息熟悉到一定程度後才會開始思考其更深的含義。反過來說，當我們對一個東西認知有限的時候，我們對其的印象應該會停留在五感信息階段。圖案、氣味、聲音、觸感、味道，一個怎樣的東西會讓我們跳過這五類信息，從一開始便去認知到其深入內涵呢？」
我：「排名？『第一』的名頭太顯眼，和我們在認字、識數時初步建立的邏輯思維混在了一起，從一開始便抽象化了？」
大師兄：「那可能是原因之一。還有一種可能是，崑崙的氣質融入了世界，成為了世界規則的一部分。可能還遠算不上根基規則，但已經足以影響人類這個生物群體。」
我：「只要我們開始學著認知世界，『崑崙世界第一』的形象便在我們腦中紮根、成為一種篤定的事實。甚至都不能止步於稱這為信仰，它仿佛就是一種客觀存在，是與陽光、空氣同等的東西，可以討厭、可以否定其價值，但不能說它不存在。這是超越了神的存在物，它不靠信徒的信仰獲得力量、不害怕失去信徒信仰後它會失去力量，它就是力量本身，它無可動搖的存在本就會提供給自身源源不斷的力量。」
大師兄：「這個其實也可以算是主世界對『神』的要求。不收集、爭搶信徒，只客觀強大。是無論如何都值得依靠的龐然大物，而不是稍微被不敬對待便喊打喊殺的徒有其表。弱者才會為了螻蟻的態度而喜悲，強者根本看不見螻蟻，又何談在意螻蟻是否信仰自己呢？如果主世界真有神，其應該強大到不需要信徒。應該是有生物信他，他無所謂；無生物信他，他也注意不到。神應該是脫離信徒的。」
我：「定義有問題。你那說的是寬泛意義的強者，神在多數定義中就是依附於信徒的無自主東西。」
大師兄：「那麼生物還是信實實在在的強者吧，別信憑空冒出來、不知道什麼時候會消失的神了。」
我：「曾子垣那樣的天賜強者呢？」
大師兄：「如果你崇拜運氣、期待不勞而獲，那麼拜一拜曾子垣也不錯。不過曾子垣接住的餡餅倒真不太適合放入好運的範疇，或者說，那根本不是餡餅，而是交易。用自己數十上百年的壽命去交易最多只能用十年的力量。也許艷陽秘境的意識根本就沒有插手人類社會的興趣，所謂不定時出現的天選開掛最強者其實保守了同一個秘密：與秘境實施交易的方法。」
08006-只是一種可能性
大師兄：「將壽命、感情、緣分等放上祭壇，等待秘境拿走祭品、換來自己渴望的力量。」
大師兄：「這場交易中，祈求者在得到力量的同時會失去其他所有的一切。值嗎？秘境才不在乎，它只管獲取一個生物心甘情願獻出的一切。理論上一個生物是能自成一個世界的，生物自己極難將這份力量使用出來，但只要其同意獻祭，艷陽秘境便知道該如何獲取、利用全部。艷陽秘境內誕生了多少位開掛強者，艷陽秘境便擁有了多少份人形的世界力量。」
我：「那些力量是融進並壯大了艷陽秘境，還是成為了艷陽秘境的附屬小世界？」
大師兄：「我只是說出一種可能性，你在艷陽秘境內研究能量時感知到了相關線索嗎？」
我搖頭。
大師兄：「那可能我猜錯了吧。」
餵……
大師兄：「接下來你打算做什麼？繁花秘境沒與主世界斷開聯繫，也許我們還能打聽到曾子垣的後續情況，不過如果皇家刻意隱瞞，打聽起來就會有很多障礙，但肯定還是要打聽的。我們一般不管各有人秘境的內部細節，可如果涉及到力量上限的變動、最強勢力的異狀，那麼為了防止他們突然攻擊主世界，我們就必須把握清楚。」
我：「互安間諜是常態嗎？」
大師兄：「當然是。以前修真門派之間也經常互安間諜，甚至哪個門派要是一個間諜都沒有，還會顯得落魄。後來隨著各門派選拔機制的完善，間諜行動越來越難，現在更是與其放間諜不如偷偷在目標門派內布陣。凡是能通過某門派選拔考試的，其思維便肯定與那門派合拍，哪怕用財色等暫時收買了此人，其也遲早會反水。」
我：「以靈獸靈植為間諜呢？在門派內生活的靈獸靈植經常並沒有經歷選拔考核，尤其很多門派還願意讓靈獸靈植想進來隨時進來暫住、想離開隨時可離開。」