抵達歡喜溝，進入小順家，選擇西廂房，祭拜疑似輪迴之主的神像，以我與輪迴之主間的污染聯繫引祂降臨。祂意識到了不對，但卻無法抗拒重度污染、主動尋求融合的我。
我藉助第二次輪迴得到的一點時間神力，和還未迷失的自我意志，與祂在精神世界廝鬥。
廝鬥的結果，是我敗了，但我的計劃卻成功了。
我得到了自己想要的——真正的、屬於祂的一股強大神力，而非第二次輪迴逸散吸收來的那一點點時間神力。同時，我也並未讓祂得到祂想要的——我直接死在了這場廝鬥里，祂的融合自然失敗。
我突然而至的反擊顯然在輪迴之主的預料之外。
祂原本只想藏在暗處，慢慢將我磨死，可我發現了祂，並將我們的鬥爭擺到了明面上。
這種意外讓祂不能再等待，在遭過我此次算計之後，祂決定改變對我的態度與計劃。
第七次輪迴，我知道我的瘋狂和污染已經太過嚴重，改變想法的輪迴之主也很可能會在這一輪迴對我直接出手——污染程度已足夠深，祂不需要再有太多顧忌。
所以，從一開始，我就沒打算在這一輪迴多待。
當張秀蘭路邊產子時，我便嗅到了異常的氣息。不敢耽誤，我以近乎自毀的方式，激活了體內搶奪來的時間之力，終於看到了籠罩在整個鏡中世界之上的時間長河，看到了輪迴之主，看到了King制定遺留的輪迴機制。
我影響了輪迴機制，撥動了它的一處規則。
然後，我進入到了再一次從頭來過的歡喜溝。
這一次，可以說是第八次輪迴，但更準確點說，應該是我站在半脫離輪迴的時間長河上，進行的一次時間線倒序行走。
只為褪去污染，擁有更多的時間與線索，觸碰到完整的真相。
開啟所謂的第八次輪迴，就是我的破局方式。
『七尾曰死，八尾曰生，七與八皆不見，唯九似蛇銜環』，這是我最後的一次機會，我唯一的生門。
在更詳細分析這次輪迴前，有關前七次輪迴，還有一個必須要解決的疑點，即為什麼某些在上一次輪迴不曾爆發的異常，等到新一次輪迴到來，卻會爆發，比如張秀蘭路邊產子的紅繡鞋事件。
小的因素，是每次輪迴中各人的選擇不同，哪怕只有細微改變，也會成為蝴蝶的翅膀。
大的因素，則在整個輪迴機制和我的狀態。
歡喜溝本就不是一個普通的村子，它的異常掩蓋在厚厚的帷幕之下。正常情況下，便是主動去探究，也很難穿透帷幕去看清它，只能模模糊糊直覺不對。
但輪迴機制是在某一段時間內將它不斷重置，每重置一次，它在這段時間內的穩定性就會丟失一層，帷幕也會變薄一層，裡面的異常和失控自然便更多地顯露了出來。
而我的污染和瘋狂也在加深，這種加深令我在逐漸失去『正常』這個狀態，變得與歡喜溝愈發貼近。
我的精神受到影響，會更容易察覺和觸發異常。
這一點與克系文學作品中掉了San值的調查員們非常相似。
在這些大大小小因素影響下，歡喜溝越來越不穩，真實的異常越來越難以控制。在我看來，就是曾經看似正常的、不會爆發的異常，總會在下一次輪迴突然爆發，丟掉原本正常的偽裝。
當然，第八次輪迴是不同的。
這是我的回合。」
黑白雙色逐漸氤氳模糊。
如紙上水墨洇濕。
黎漸川筆走龍蛇，抓緊時間，剖析這場解謎的最後一段。
「第八次輪迴究竟是怎樣一次不同尋常的輪迴？
這個問題在我意識到多次輪迴與倒序行走這兩件事時，就已經開始思考。直到得到『記錄者』內的信息，我才終於有把握、有證據，將它完整畫出。
在此，我們簡述一下這一輪迴，從整體上對它有一個基本的了解。
我們先將這一輪迴視為一根線。
這根線由七個小線段組成，每個小線段均截取自前七次輪迴，而將這七個小線段分割的，便是六個事件，即六次死亡。
線的開端，是第七次輪迴，從3月29日傍晚醒來，到第七次輪迴榆阿娘的紅繡鞋也無法壓制的張秀蘭失控產子——產子一事，我稱之為紅繡鞋事件。
我從線的這一端開始行走，走在第七次輪迴的小線段上，到紅繡鞋事件，我遭遇了第七次輪迴的我的死亡節點。節點後，我繼續向前倒走輪迴，跳轉進入到了第六個小線段，即第六次輪迴。等到第六次輪迴的死亡節點到來，我便又進入到了第五次輪迴。