王清莞放下帘子，找到了目標的她臉上浮現了今天的第一抹輕鬆之意：「我們不如先把以前的詩集整理出來，裝訂成冊。剩下的，走一步看一步。」
王清莞說的保守，熟知她心思的九湘對此很是贊同，「誰會不愛名利而拱手將自己的才華讓給別人？之前或許是無可奈何，日後你的詩作和名聲流傳開後，她們未必不會起一些心思。」
王清莞二十五年前那場失敗太讓人深刻了，它被有心之人用來訓誡一些想要和王清莞一樣的反抗之人。
二十五年後王清莞成功了，該如何說呢？
劍之所以為劍，是因為它與刀有別，刀是單刃，劍是雙刃。用劍一面的刃逼迫一個人低下頭顱之時，它另一面同樣鋒利的刃，是對準自己的。
她們未必不會追尋王清莞的腳步，重拾自己被訓誡前的心思——別人可以，我們為什麼不可以？
九湘甚至敢篤定，定安長公主遲早會用到她們。
支持長公主的那些個大臣，肯定都不知道她的目標是什麼。若是知道了，早就聚在一起將定安長公主趕出京城讓她滾得遠遠的，甚至會要了她的命。
他們連一家之中讓女人做主都不願意，讓自己的女兒妻子抑或是母親擁有才華都不肯，更何況是支持女人坐上帝王之位。
白日做夢。
一個女兒、妻子、甚至母親對他們來說不算什麼，若是她們不願繼續，他們可以重新覓人。她們對他們來說是有用之人，但都是可替代之人；但對定安長公主來說，可選擇的就只有這方寸之地，更沒有替代一說。
定安長公主只會更需要她們，絕不會跟今日一樣，冷眼看過。
她們會如今日的王清莞一般，成為定安長公主手上鋒利的一把刀。
目光短暫的交接之後，九湘隨意地敲了敲桌子，思索道：「等到這些詩集為你正名之後，再憑藉著這些詩進入朝中。定安長公主必會助你一臂之力。」
定安長公主畢竟年過五十，眼光毒辣，心思縝密，不會不知道那些男大臣們不可能支持一個女人登上帝位。
同時她也不會不清楚，王清莞進入朝中後絕對會最全心力地支持她的人。
前朝以科舉選拔官員，如今也是以科舉選拔官員，只是又加了另一條路：比拼才華，以作詩為主。
世人只知道詩作的好就可以為官，卻不知這背後重重限制。
這一條路實際上不算是什麼光彩的路，它有兩個限制，一詩好；二這詩必須得在皇帝面前念。這是一條專門為達官貴人開闢的路——
誰都可以作詩，但不是誰都能見到皇帝，並在他面前賣弄文采。
達官貴人中或許也有真才實學的，但大部分人因為祖上的原因開始遊手好閒，通過科舉入官對他們來說過於辛苦。於是幾個大臣一合計，就想出了這麼一個主意。
朝堂畢竟是商討國事的地方，怎麼可以胡來？
當時的皇帝處於弱勢，不敢反駁，只能退讓一步，每年都有限定的名額，依舊以詩論高低。
後來的皇帝倒是沒有那麼弱勢，但他聽之任之，不加管理。
若是取消這個方法，那些達官貴人不僅態度激烈地反對，會造成朝堂不穩，而且還會命令孩子辛苦讀書，為科舉做準備。
他們掌握著最好的書籍資源和人脈，若是肯稍微費點心，想要科舉上榜再簡單不過。
讓幾個聰明的人進入朝堂壯大家族，養虎為患；不如讓幾個廢物待在這裡，日後想要拔除他們也輕而易舉。
這個習俗自此傳了下來。
這個習俗導致的直接結果就是——
詩成為了檢驗才華的工具，也是讓王清莞君辭柔姜知彰等人陷入深淵的罪魁禍首。
王清莞的弟弟當初入朝為官，憑藉的就是王清莞曾作的一首驚艷四座的詩。既然他都可以為官，那這首詩真正的主人為什麼不可以？
王清莞身邊還有九湘這個暗中幫忙的「鬼」，人做不到的事，鬼未必做不到。在鬼面前，一些難題再稱「難」的話就是過於誇大了。
用魔法打敗魔法，用迷信打敗封建。
沒想到事情發展到這一步的九湘真想仰天大笑。
想定之後，王清莞不再焦躁，恢復了往日的平和。
今天死的那四個男人，雖說都是自作孽，但世人都會把罪責歸到王清莞身上。有女人就把罪責都推到女人身上，這是古往今來最優良的一條傳統。因而此刻她不能回父家，也不能回夫家，被趕出來會是她最好的下場。
王清莞也不想回這兩個地方。
一個把她當作工具，一個把她當作物品，都沒有把她當作一個活生生的人。
天地之大，居然不知該去往何方。思想間，一道聲音從外面傳了進來：「王娘子，到了。」