冬日政務稀疏，眾文臣皆是聚於暖閣。到這裡來的，倒是沒什麼職事官，都是朝政舞文弄墨的一群人。
下到殿閣學士、直學士、編撰、待制，再到史館、秘閣，再到中書舍人、翰林學士，乃至朝中宰相，都列位旁聽。
以往時刻，要麼是昭文館大學士、要麼是集賢殿大學士，換句話說就是一個首相一個次相在主持講學。
舍人院講學，就有定基調、指方向、明任務的作用，但並非最有效的，故而類似於後世的光明日報。
這次講學的既不是首相也不是次相，而是內相。所謂定基調、明任務，不是定天下的基調，明天下的任務，而是定天子的基調，明天子的任務。
因此這講學其實還在考驗宰相對聖意的揣摩能力，要是揣摩錯了，還有罷相的危險。但這次講學的是內相，乃是天子眼前的紅人，根本不用揣摩聖意，而是直接能知道聖意，於是來聽的人更加多了。
濟濟滿堂的人，俱是閉目養神，不做交談。陳初六尚未出現，但聽得殿外一聲高喝皇上駕到，眾臣皆是面露驚訝，站起身來。
舍人院的講學，天子親臨可不多見，比祭酒來得更早，更是絕無僅有。底下一些人都開始替陳初六擔心，會不會有人拿這個藉口彈劾他。
但見趙禎坐到上首，道：「重道故尊師，朕親政以來，尚未有經筵。這次舍人院講學，朕提前一步來聽講，便是尊仁義之道，重師傳之禮。」
趙禎的這個意思，就好比劉備請了諸葛亮，將劍印交給他，然後親自站在下面聽命，捧起來一個人，還給他撐腰。同時，趙禎說的這個理由，也絕對站得住腳，尊師重道，便是維護仕人，百官聞言，皆是拱手道：「陛下聖明！」
這時陳初六才從外面進來，不慌不忙，一臉平靜。向天子心裡行禮之後，轉過身來，又與百官一併拱手相互行禮。
接著有兩個吏員，在一面屏風之上，將遮擋的錦布取下，露出了屏風上掛著的一幅字，上面寫著三個大字，「致良知」。
場面停滯了一瞬，隨即議論紛紛起來。
「這是什麼意思？不是說好了講戰和論的麼？這致良知又是什麼，可有哪位仁兄知道？」
「良知二字，出自孟子。孟子曰；『人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。但這個致字，本官卻是不解。」
「孟子還說，孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也，敬長，義也。無他，大致天下也。難道這次講學，是要講孝悌？」
「這……這怎麼會，依本官看來，陳學士的嘴向來刁毒，定是藉機訓斥那趙元昊不知孝悌之義，欺師滅祖，竟敢擅改姓氏，偽冒年號。」