「呵呵！」
陳初六回斥道：「漢唐千五百年來，若是世間無道，我等如何能存於世？千五百年之間，人心何以增長，萬物何以阜蕃乎？有道則仕，無道則隱，你還站在這裡做什麼，莫若回深山老林當隱士？」
「繆矣！千五百年來，朝代更迭，萬物阜蕃，人口增長，並非有道，而是有器！人慾日增，不過是工具日巧，雖偶有小康，儘是追名逐利耳，道將何存？」
「哈哈哈……豈不聞老子有言，器不離道，道不離器，可見道之所在，器之所在。離開了道，器難存於世，離開了器，道亦不能獨存。汝將道與器分割開來，乃是割裂陰陽矣！」
那人不能對，坐了下來，又站起一人：「陳直館，在下有一言！老子雖有言，道不離器，但老子又有眼，道在器先。內聖為道，外王為器，可見內聖在外王之先。」
旁人暗自叫好，看你陳初六如何兼顧首尾，只見陳初六看著那人道：「你叫什麼名字？」
「陳直館欲事後謀害於在下呼？」
「不不不，我只是好奇，你又不是道，你怎知道在器先？」
那人身形一僵，回到：「這，這，這乃是老子所言……」
陳初六則搖搖頭，道：「老子曰，朴散則為器，並非道在器先，而是道存於器。在本官所提出的『中用之道』中，事功便是用器，懂一事之道，便用一事之器，又參悟另一事之道，循環往復。試問之，是先有雞，還是先有蛋？」
「咳咳……這，這……」那人支吾不言，羞愧地坐下了。
「清流大勢已去！」孫奭等人搖搖頭：「知應不僅對答如流，還能闡述自己的道理，已經反守為攻了。」
「是啊，徐嘉志胸藏萬卷書，亦非陳初六的對手，剩下那些和徐嘉志相比，豈不成了土雞瓦犬？」
「那些若是就此認輸，還算是不輸不贏，若是再比下去，恐怕會一敗塗地了！」
孫奭等人無不嘆息，若真論學問，三個臭皮匠頂個諸葛亮，在場清流加起來，十個陳初六都比不上。
可學問這東西，畢竟不是鈔票，拿出來個數字就能高低立判。學問高，不一定能拿出來，況且這是辯論，就更加講究融會貫通，隨即應變了。
徐嘉志等人，窮經皓首，終生鑽研學問，鑽研得極為深刻，這是陳初六比不了的。可他們鑽研深了，就無法自拔，在另一個角度，就成了井底之蛙。
反倒是陳初六，什麼斗鑽研得不深，什麼書都看，思維活躍，十分有廣度。再說了，陳初六追求的實用，本就是世間至理，在很多地方都站得住腳。
那些清流，再怎麼鄙視事功，可也得衣食住行、也得生兒育女。身體如此誠實，嘴上就不好意思說不要不要了。
陳初六與眾人唇槍舌劍，已經占據了上風，徐嘉志雖察覺出來陳初六言論之中有些謬誤，但知大勢已去，不再言語。
那群清流，氣急敗壞起來。
「秦始皇焚書坑儒，漢武帝窮兵黷武，如此暴政，簡直仁義全喪，安敢稱之為王道乎？」