這裡的建築比上次見好了許多，在原有堅固的實用價值和樸素的基本風格上，增添了不少美學設計——能顧及物品之美，說明人有閒。
丹妮斯蹲下捻了一撮土壤——土地也更肥沃，畢竟滄海桑田，幾百年過去，氣候有所改變，土壤和植被狀況都會受影響，在科瑞斯特爾，自然似乎在往對人更有利的方向發展。
村子的規模擴大了數倍，房屋也都變了位置，丹妮斯不認路，只能隨心亂走，一路上卻見村民各個垂頭喪氣，弄得整個村子愁雲密布，一片哀戚。
丹妮斯好似一輪太陽，驅散籠罩在眾人頭上的陰霾。有人抬頭看到了她，雙目由頹廢的耷拉變為瞪得溜圓，腳下不自覺地向她走了幾步，嘴巴微張，一個「神」字差點出口，又被咽了回去，腳下也畏縮起來，不敢再走，又不好退回原地，只得尷尬地站在那兒。
很快，有更多人注意到了這位身著黑衣的天外來客，所有人反應都差不多——她們敬她，也畏懼她。
幾百年前一位黑髮黑瞳、臉上有道狹長疤痕的女人如先知所言一般，突然出現在死神山——基厲安大祭司堅持認為她是被即將開始的祭禮吸引而來的——自稱丹妮斯，是學院來的探險者，隨眾人在祭禮上狂歡，後又在基厲安大祭司的眼皮子底下突然消失，眾人起初認為是學院新研究出來了可以瞬間移動的魔法。但原地沒有任何魔法殘餘痕跡，後來祭禮村有個青年去學院留學，多方打聽，確認學院從來沒有這麼一號人。
青年將消息傳回科瑞斯特爾，基厲安並幾位祭司推測「丹妮斯」很有可能就是她們在等的新神。但除了形象符合、突然出現又突然消失這兩點外，丹妮斯完全就是普通人的模樣，沒有半分神的威嚴，誰都能跟她勾肩搭背、調侃玩笑。
何況，在預言中，神會帶領科瑞斯特爾人接手新世界，可丹妮斯就只是單純地參加了次祭禮而已。
科瑞斯特爾人對神的模樣和秉性各有各的想像，她們也都知道那些是想像，她們無法確定丹妮斯就是神，也無法斷定她不是。
「祭禮本就是為神所設，她通過參加祭禮來對我們的人民進行考察非常合理。「丹妮斯」此名，甚至是她展現給我們看的模樣，都未必是真的，並不能以此推斷神下一次出現時還是這個名字、這般形象，但仍該多留意——「丹妮斯」黑髮黑瞳，身高超過一米九，臉上有疤。從左眉上方開始，延伸到右下頜，皮膚隨疤痕皺縮，五官有一定程度的扭曲。（附圖）
為避免別有用心之人利用「丹妮斯」之形象誤導、誘騙我們的人民，我等應儘量控制不讓她的傳說傳出國境，望眾姊妹警醒，在國外注意言論。
先知的預言至今並未實現，神肯定還會回來的。」
——基厲安在自己的任期傳記上這樣寫著，同其她大祭司的任期傳記一樣，代代相傳。
【「她回來了！」】
【「終於...」】
【「基厲安大祭司所寫是真的！」】
【「疤痕是真的嗎...會不會是偽裝？」】
【「這就是...疑似是我們的神。」】
【「是她吃了那些祭品嗎？包括我們的孩子...」】
【「天啊！神！這是我們的神！」】
【「她吃了她，還是要將她送回來？」】
...
心聲不止，卻無一人敢上前。
丹妮斯左顧右盼，同眾人一樣，思緒糾結成一團。
她清楚地知道，無論她想走之前的老路，還是如克里斯所期盼的那樣親自動手，都必須積攢廣泛的影響力，為此，她不能羞赧於站在高位上。神使軍將丹妮斯打造成「聖者」，她便要應下「聖者」的名號，在科瑞斯特爾，這個名號換成了「神」，本質上沒什麼區別。
至於科瑞斯特爾的「先知」，丹妮斯跟祂有著千絲萬縷的聯繫：聖者之森樹上盯著她的蛇、深海為她引路找到威威的蛇、湖底的蛇形石雕、男權文明燃燒的火焰中那雙紅色的眼睛...祂一直在跟隨她、觀察她。
祂還在觀察她嗎？她難不成真的是祂所預言之神嗎？那個漆黑的、殘暴的、瘋狂的、吞食靈魂與血肉的死亡之神？
丹妮斯不知道。
她攤開雙手，低頭去看。這雙手寬大、粗糙，骨頭粗壯，骨節分明，手心裡是練劍與弓留下的繭子。
要重新開始用這雙手殺人嗎？
要聲稱自己就是「死神」嗎？
她將手輕握成拳又鬆開，感受著這具身體的強韌與健康。她好愛這具身體，愛她之前那幾年的日常生活，愛這個世界，愛遇上的人和同她們發生的事...=quothrgt
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