沒想到，他們以為這就是秦修文傳授的秘訣了，可是秦修文給他們的，卻遠遠超越了他們的期待。
「其實這個算數在西方那邊已經形成了一個叫做《數學》的專門學科，裡面還有更多的奧義，若是大家感興趣，衛輝府那邊有一本傳教士正在翻譯的《幾何原本》，如今剛剛翻譯完了三卷，屆時我可叫人送過來，若有感興趣的，只管來找我便是。」
這秦大人，簡直就是大大的大善人啊！那些傳教士說著傳教，他們有些人也打過交道，說的那什麼天主教都是烏七八糟的東西，但是想學點他們那邊的東西，一個比一個嘴巴閉的緊，除非你真心信教，否則根本不會吐露真話的。
有些人接觸過一兩次後，就沒了興趣，加上後來朝廷又嚴令禁止開海禁，就算後來開了個月港，大家為了避嫌，也很少和洋人往來。
沒想到這位秦大人，不僅僅降服了洋人，讓他們主動翻譯名家珍品，還能毫無要求地贈送給他們看！
這不是大善人、菩薩心腸還是什麼？
可是還沒等眾人一起真心實意地道謝，秦修文又開始在紙上寫了起來，眾人凝神看去，只見秦修文寫下了「進、繳、存、該」四字，然後開始將一本帳冊上的內容重新謄寫上去，謄寫的過程中又講解這般記帳的意義。
「以往咱們記帳方法，只能體現出一方的經濟活動情況，這裡面是比較好做手腳的，但是實際上我們做帳的時候，肯定是知道的，有借必有貸，借貸必相等，如果我們在記帳過程中，加入出和入雙方的帳戶，那麼必將更加容易地找到錯漏之處，也能更為高效地反映出具體的經濟活動情況，同時別人也更難在帳冊中做手腳，更真實的知道遠離京城萬里之遙的廣西布政司目前到底錢從何處來，錢往哪裡去。」
秦修文一邊說著，一邊示範理帳，很快大家就看出了其中的奧秘。
以前的帳本是流水帳式的，幾年幾月幾日，採買了什麼東西，花了多少銀子，然後又收入了多少銀子，就大家核算一個總數出來，僅此而已。
而秦修文的做帳手法卻更加完善具體，買了一件東西花了多少錢，同時那件東西也登記進來其價值，果然就是那句話：有借必有貸，借貸必相等！
而這「進、繳、存、該」四字，除了前面代表收入和支出的部分，後面兩者則代表了資產和負債，如此一來，做完這樣一套帳冊，所有一切都能看的明明白白，再也不會如同從前那般如同霧裡看花，需要花費大量人力物力去看帳本差錯漏。
那麼下一次，因為前面有記錄在冊，你想改變這樣東西的價格，偽造一個數字上去，可就沒那麼容易了，畢竟按照秦修文的做帳方式，可以一眼就能看出端倪了！
別人只覺得秦修文的記帳方法妙不可言，而曲主事聽完之後，整個人如遭雷擊、簡直就是呆若木雞了！
這，這，這記帳方法，簡直比他們家的還要領先數倍！