方羨魚當即斬釘截鐵道：「這不行，道友，這個你必須得收！而且最好儘早定下規矩，什麼類型的怎麼收，收多少！」
西陵氏族長平靜的面孔上極為罕見地露出了一絲疑惑：「？」
第167章 好人宗門太陰宗
不光西陵氏族長，就連珊瑚，也跟著滿臉問號地愣住了。
要知道，泉先族是沒有「稅」的，所以他們也無法理解收稅的重要性。
泉先族很少聚居，一般情況下，只有在養育年幼的泉先時，才會形成聚居地，這也是為什麼一個氏族一般只存在一、兩個聚居地的原因——為了養育下一代。
儘管泉先族天生有靈智，但也需要一個發育成長的時間。大部分泉先族至少要成長和學習超過二十年，才有能力在惡劣的海洋環境中獨立生存，甚至他們生理狀態的成年一般都在三、四十歲往後，像二十到四十歲之間，還算少年呢！而在這二十年的學習中，他們一般都會在各部族的聚居點中生活。
泉先族是沒有家庭概念的——這就不得不提及，泉先族的繁衍方式。
泉先繁衍和人類不同，他們是海洋中孕育出來的奇特生命體，是自然從族群聚居的附近誕生的。
初時，新生的泉先只是天地孕育出來的一顆拇指大小的卵，直到吸收到足夠的靈氣後，會漸漸變大。等到發出光芒時，才算真正有了生命，這個時候，這顆卵就會在海洋中飄蕩，無意識地被最近的同族氣息所吸引，直到被其他泉先發現，帶回部族。
之後，將發光的卵放到部族中搭建的育幼巢中，大約一年以後，新生的泉先就會爬巢而出，算是出生。
泉先族剛出生就能游泳，也能不太熟練地用神識溝通，這時，就要將其送入部族中的學堂，學習修煉的知識和捕獵的技巧，期間的全部生活飲食，則由部族統一承擔。
而部族所承擔的這部分，都是同部族其他泉先自發去負責的，有經常捕魚供吃的，也有天天織綃供穿的。
他們不講究血脈親緣，但也有特殊的親密關係，比如同一批學堂中的小泉先，就會互稱兄弟姊妹，十分親近，正如珊瑚和銀霜之間。
所以，在這種特殊的社會架構中，泉先族中是沒有「稅」的概念的。
當然，這並不意味著他們不理解「稅」出現的原因，按他們的想法，人族太脆弱，只能抱團聚居，用「稅」來凝聚團體，好在惡劣的環境中生存下來，也不是不能理解。
但是泉先族如此強大，怎麼會需要「稅」呢？
泉先族可是連「老年」這個狀態都幾乎不存在的！
「養育幼兒是一個部族中的大事，可就算大家都願意去付出，也總會有不公平之事發生吧？」
方羨魚只能用泉先族能接受的道理去講解：「誰貢獻得多了，誰從來不管，總會有爭議，就算大部分泉先不計較，也不能無視這種不公平。所以，稅款在這個時候就能發揮作用——誰貢獻大，就能領到補貼，可以是靈石，也可以是吃喝、是日用品，有功當賞，這不是理所應當的嗎？」
陸英長老聞言，欲言又止，但看了看西陵氏族長居然若有所思的表情，頗為無奈地咽下了口中的話。看來，給泉先族講什麼保護本土工農業發展、調節主權勢力的經濟之類的道理，是講不明白的了。
「你說的有道理！你們太陰宗果然不像有的人族那樣狡詐！」=quothrgt
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