這就說到,雖然這個世界和藍星的曆法相似,但實際上用的更像是藍星古代的曆法,和華國的諸多古代曆法很像。不過,歸墟界所用的具體曆法,則根據不同洲、島和小世界所主導的文化的差異而略有差別。
像多供奉星宿神的中洲,普遍都採用中洲歷,又稱「星宿歷」,並算時星宿、日星宿、月星宿和年星宿,是相對較為複雜的一種曆法,但很適合請神之流的法術修行使用。
星宿歷中,除了一日分十二時辰外,還有「一個星期」的概念,不過在歸墟界,它並不叫「一個星期」,而是被稱為「七曜」或「七元」。即日月五行,共七天,構成一個小循環,是為「七曜日」。
七曜日與藍星的公曆曆法都能一一對應:日曜日為星期日,月曜日為星期一,火曜日為星期二,水曜日為星期三,木曜日為星期四,金曜日為星期五,土曜日為星期六。
在時星宿的算法中,諸星宿挨著輪值每個時辰,七曜日共八十四個時辰,正好使二十八星宿皆輪值三次。在整個循環中,以子時虛日鼠為起點,以亥時女土蝠結束,是為一元甲子。
所以,根據推算,一周之中,能夠確切與角木星君溝通的時辰,分別為月曜日午時、水曜日戌時和土曜日寅時。不過需要格外注意的是,月曜日午時為伏斷,乃大凶之時,只能上供,不能溝通,否則必致災禍。
此外,星宿歷中,星宿也要輪值日、月、年,這三者所對應的,就是日星宿、月星宿和年星宿的算法。當輪到所供奉的星宿仙神所輪值的日、月、年時,請神、上供等和對應星宿仙神溝通的行為都會格外順利。同時,在這個時候,供奉對應星宿仙神的修士們進行做法、修行等行為也會分外輕鬆。方羨魚的運氣還算不錯,今天正好就是水曜日,只要等到戌時,就能「上報」角木星君,讓太陰派在它老人家面前掛個名,以後就正式算是有神罩著的門派了。
戌時一過,只見她將兩個蓋了太陰派靈印的黃色封筒立在角木星君的神像面前,周圍按方位擺放了龍骨粉、黑曜石和一些五行水屬的靈植——這是通過祭祀和供奉等方式溝通仙神的必不可少的儀式物品,具體的東西會根據所溝通的仙神的神職不同而不同。
當然,這可不是打電話,這種方式並不能讓人直接與仙神對話,而是加強溝通仙神的「通道」,使得上供的物品能夠順利被仙神收到罷了。
比如方羨魚在兩份封筒中上奏的疏文,一篇是請求讓太陰派能夠供奉角木星君,核心內容可以概括為四個字:「大佬求罩」。
另一篇則是一封「舉報信」,大概意思是:我舉報!在您角木星君管轄的範圍里居然有個吃人的大傢伙!還就在我們太陰派臉上!守在一處九幽通道旁邊!上面的廣成宗太弱了制不住那傢伙!但我們只是一群築基都不到的凡人!要死啦馬上要死啦!救命呀!(危矣危矣!救命哉!)嗯……她專門寫的十萬火急,莫問,問就是我只是一個築基的修士,好害怕!不懂嘞!頌念完對應的供奉經文,大約等了不到一個時辰——這個時間主要是為了讓角木星君能夠看完封筒中的疏文。接著,方羨魚便開始嘗試點燃早就準備好的香。
三炷香顫顫巍巍地燃起,香頂端微不可察的火星子似乎燒得很不情願,不過好在是能夠點燃的,這意味著角木星君已經收到了那兩篇疏文,並且批覆了「已閱」。
至於為什麼燒得那麼不情願……
可能角木星君也不想加班吧……
隨著方羨魚把所有香都點燃插好,供桌上一道金光閃過,一片黑得發亮的鱗片就出現在了上面,透露著古樸厚重的氣息,還帶著隱隱的威壓。只不過方羨魚現在也算是角木星君這邊的人,所以這種威壓對她來說並不可怕,反而帶著親切。
方羨魚推斷,這應當是角木星君的鱗片,看其根部的狀態,很可能是當場順手薅的……
到了仙神那樣的高度,隨手用過的東西都能染上幾分特殊性,而鱗片這樣的存在,更是相當於極其高級的法器。哪怕裡面附著的仙神之力消散後,用來煉器、煉丹,都是罕見的絕世材料。
等方羨魚剛摸起那枚鱗片,腦海里自然而然就領悟了它的作用——原來這是角木星君一道分身的媒介,可以用來「請神」!這章的含金量可是占了我超過十個小時!光查資料就耗費了好久,查出來的資料我還看不懂!可惡!最後騷擾了好幾個道長後,才遇到一個好心道長現學演禽(一種推演占卜的數術)後教會了我……50%左右,這玩意兒尊嘟好難學,我學了好久QAQ演禽就是裡面寫的星宿曆法的原型,當然所謂的星宿歷是我根據演禽(年禽、月禽、日禽、時禽)編的!
第31章 房子
請神術,是中洲修士們最喜歡用的術法。
相比自己苦修多年的修為所能用出來的五行術法的威力,請神術的殺傷力彈性就非常大了。除了和施展請神術的人的修為有關,更重要的則要看所請的仙神的地位與能力。請個普通地仙身邊的力士和直接請個星君,那施展的力量當然天差地別。=quothrgt
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