他們不是普遍意義上的老人，他們其實也才四十歲左右，這種在現代看來只是中年人範疇的人在這裡卻已經屬於老年人了，他們沒有勞動能力，不能再出去狩獵採集，分到的食物資源也相應減少，他們屬於「正在等死」的那一批人。
比如栗粒阿婆，她也屬於老年人範疇，現在能做的就是幫著家裡人做做飯，看顧一下山洞。
當然，像栗粒阿婆這種還算好的，還有一些是那種兒女全都在外出採集狩獵以及部落戰爭中喪命的孤寡老人，他們沒有依靠，全靠部落救濟，甚至可能已經失去了繼續活下去的勇氣，真·等死。
而這種孤寡老人在部落里還不少，根據他有限的知識，估計這批人可能得有三位數。
三位數光看數字可能不算什麼，但別忘了整個雄獅部落總人口也才只有兩千，這麼一對比，比例其實很嚇人。
葉澤越想越覺得可行。
之前的確是他慣性思維作祟，忘記了小孩跟老人群體，多虧雲獅提醒。
唉，要不怎麼說人家是年輕一輩第一人、下一屆首領繼承人的首選者呢，這思想覺悟，跟普通人就是不一樣。
第37章
葉澤一邊讚嘆一邊跟雲獅說, 「既然是這樣，那就讓那些小孩參與進來；另外，那些老人其實也可以。」
雲獅略為遲疑, 「老人可以嗎？」
「為什麼不可以？」葉澤說, 「其實比起小孩子, 老人們經驗更豐富一些，做的也許能比小孩子更好。而且小孩們年紀太小了，有許多事情是他們想不到的，正需要有經驗的人教他們一些東西，而那些老人不就正好嗎？他們兩者搭配，或許能有奇效呢。」
雲獅沉思起來。
在他的認知里，老人之所以被稱之為老人，是因為他們的力量、行動能力都大不如從前了，他們不能出去採集、更不能再狩獵, 只能做一些更輕鬆的活，有的時候連小孩子都比他們厲害。但換個角度想想, 其實葉澤說的沒錯，老人雖然老了, 但他們有許許多多的生活經驗, 是他們從以前的行動之中積攢起來的，用來教導小孩是最好不過的。
「是我想錯了。」雲獅道：「你說的沒錯, 他們或許幫不上什麼大忙, 但可以將自己的經驗傳授給小孩，幫助他們去做一些事情。」
葉澤打了個響指, 「沒錯, 就是這樣！」
見葉澤一臉高興的模樣，雲獅心情也很愉快, 「我現在去挖土挖窯那邊叫人來。」
葉澤：「可以，我們先教會他們滑輪和石碾，然後再弄板車。」
雲獅：「好。」
兩人商量過後，雲獅就去挖土、運輸、挖窯隊那邊調人來，葉澤則再去找一些原料來。
人手很快到齊，葉澤簡單說了兩句後就開始教他們怎麼做。
滑輪的原理很簡單，不過所有人都聽不懂理論知識，葉澤也沒有介意，他現在只是見縫插針的埋個種子而已，最重要的還是做示範讓他們明白，而這效果果然很顯著。