有人不大信，還問祭司是不是在誆他們。
葉山祭司就說他保證不假。
保證完後，葉山又跟雲大虎說了幾句，大體也都是筷子何其好的話，最好是得讓全部落都用上。
這幾來幾回間，葉澤才深切感受到祭司在部落里的地位，沒有他前世知道的那種祭司權勢滔天、說啥別人都信的超然地位，其實更多的是像一種民主政治下的領導人，但又跟首領不同。
首領是管部落內的大小事物，尤其是外出狩獵、採集、市集換取東西、外族部落入侵時帶領勇士進行抵禦、掌管物資分配等等；而祭司就是掌管祭祀、負責溝通獅子、祈禱、看病等等方面；但同時在部落的一些大事上首領跟祭司是商量著來的，屬於兩人共同決策。
直白點說——
首領是政治軍事領導人，祭司是文化精神領導人。
部落大事上，兩人協商及全部落參與處理。
就好比現在，聚集在山洞跟前的部落人民，已經高談闊論了半天的筷子事宜，毫無疑問，就試試唄。
反正就一雙筷子的事，怎麼也虧不著。
分筷子的時候小孩們可勁的歡呼，那是他們做的！全部都是他們做的！！
啊啊啊好開心——
於是，從這一天起，雄獅部落的全體人民就過上了有筷子的生活。
最開始幾天那簡直是欲生欲死，平時也沒覺得自己手多笨啊，怎麼現在拿著這兩根細細長長的筷子還拿不住呢？！
這不丟人呢嗎？！
有人被越挫越勇，他還就不信了，自己連雙筷子都征服不了！
也有人被折磨的氣急敗壞，一怒之下不用了，以前沒筷子的時候不也照樣吃東西呢嗎，沒這筷子他又不是要餓死，不球學了！
至於後來看著有毅力已經能熟練完美掌握筷子的人文質彬彬、舉止優雅的夾菜吃飯，而自己仿若一個野人還得用手抓吃東西的場景是如何的格格不入之後，那再去下狠心學用筷子的事就暫且不提了。
第20章
竹編產物告一段落之後葉澤也沒再關注這個，他這段時間把部落周圍轉了一圈，企圖從中找到一些自己認識的、且能用的東西。
然而原始世界不愧是原始世界，環境未遭到破壞，連著部落的周邊地勢類似丘陵，有平坦的開闊地，但更多的是灌木叢一垛接著一垛，更遠的地方就是那種原始森林的模樣，一個人在近處逛逛還行，遠的地方就很考驗勇氣跟運氣了。
葉澤不想拿自己的命開玩笑，便也只能作罷。
倒是在此途中，他看到了一種跟蘆葦有點像的東西，也不知道究竟是不是蘆葦，然後用它們給自己編了雙草鞋，雖然不太舒服，但也比光腳丫子好多了。